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　　“好，跟我来。”蓝小星提起医术，脸上扬起自信的神采，这是她的强项，她也喜欢医术，率先向院子里面的小亭子走去，朱瞻基和朱凌羽、雨墨目力惊人，已经眼尖的看到小亭里面的石桌上放置着一个黑色的木匣，石桌四周散落着几个石墩，充当板凳使用，夏天坐在冒着凉气的石墩上面，那是十分惬意的事情。

　　“做下。”蓝小星打开木匣，取出剪刀和几个小巧的瓶瓶罐罐，一一打开。众人看清楚了，这个小木匣里面上面都有，一排排的细针，一个小巧的布包，布包里面应该就是那天蓝小星用来给朱凌羽解毒的寒冰银针了。旁边一个小巧的匣子，里面是一排一应俱全的刀具，应该是她给人剜去被毒药腐蚀的烂肉所用。里面不少的瓶瓶罐罐，都贴着标签，有的写的是逃情散，有的是合欢散，有的是麻沸散，有的是五毒丹，有的是醉春风，还有一些没有写名字的小瓷瓶，蓝小星打开几个闻闻，似乎知道效用，放在一旁。

　　“请王爷宽衣。”蓝小星收起古灵精怪的性格，沉吟的开口。她手里拎着一把小巧的剪刀。

　　朱凌羽听话的褪去上衣，胸前的伤口略有狰狞，虽然经过蓝小星的缝合，却依然显得可怖。可四周的青气已经散去，新肉已经长出来，挤得那些缝合的线都在外面杵着，看起来很吓人。

　　“忍着点。”蓝小星抿唇，小心的用剪刀沿着针脚将缝合伤口的丝线一一剪开，然后接过蓝云天递过来的小巧的银镊子，将丝线轻轻拉出，她的手法很奇特，朱凌羽丝毫没有感觉到疼痛，她已经将伤口重新包扎好了。

　　“多谢。”救命之恩让朱凌羽对蓝小星满怀谢意，如果不是她，自己恐怕早就被杀手杀死在北京城外。如果不是她，那自己的伤也是无法医治，也是等死。

　　“我说过，是我哥哥要救你，不是我要救你。不过呢，救人一命胜造七级浮屠，我不介意动手救人。”蓝小星扬起笑脸，目光看着蓝云天，“哥哥说，这次的事情多亏了你的帮忙，说起来该是我感谢你才对。”

　　朱凌羽知道她说的是这次关于她不用进宫为妃的事情，温和一笑，摆手道，“客气了，蓝姑娘如果入宫为妃，可命还在，可如果不是你的及时救治，那凌羽的这条命就要交代在那些杀手手里了。”

　　“王爷客气了，星儿如果入宫，那她就是生不如死，用您的命来换星儿的自由，还是很公平的买卖的。”蓝云天是生意人，说话三句不离买卖。

　　蓝小星撇嘴，非常鄙视自己的哥哥，这样说倒是大家没拖没欠，确实公平。鄙视之余也有点佩服他的机智。

　　“蓝先生客气了。若无别的事情，那凌羽就先告辞了。”朱凌羽接收到朱瞻基暗示的眼神，起身开口。

　　朱瞻基坐在那里许久，无奈蓝小星和蓝云天都把他当成了隐形人，这对习惯了呼风唤雨、前簇后拥的皇帝来说是非常伤自尊的，他用眼神示意朱凌羽，快点离开这里，这个蓝小星美则美矣，可不是皇宫里那些精于谋算的女人的对手，自己既然答应放她自由，那就应该不要和她有丝毫的瓜葛。可这颗心却不知不觉的为她跳动，眼睛不知不觉的落在她的身上，这让他非常不爽。

　　“等等，”看朱凌羽起身欲走，蓝小星开口唤道，朱凌羽转身，她递过来一个黄色的小瓷瓶，笑着开口，“这个每天涂抹在伤口上，保你半个月之后完好如初，伤疤也不会留下。”

　　“多谢蓝姑娘。”朱凌羽依然微笑，接过她递过来的东西，跟着朱瞻基便走。

　　“云天送二位出去。”蓝云天做了一个请的动作，送兄弟二人和雨墨出蓝府。

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　　光阴似箭，岁月如梭，转眼间到了蓝小星的生辰--八月中秋，中秋是中国传统的节目，这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

　　中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的由来在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。

　　此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。

　　远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明朝以后，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

　　传说中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。