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　　俗话说得好情关难过，名利难舍，人生中会有无数个选择，也会有无数个放下和无数个不舍的失去。

　　正是因为有这些选择，有这些放下，有这些不舍得的失去，人生才能生活的多姿多彩，富有传奇。

　　人才不会因为想活着而活着，想生存而追求，想延续而努力，想选择而没有得选择的人。

　　或许人与人的想法，都各有不同吧！

　　正所谓一棵树上难能开出两个一模一样的花，结一模一样的果。

　　在这个世上没有绝对的巧合，也没有绝对的对错。有的只有理智的判断和时间的变化，人生的活着。

　　话说秦瑜看着眼前的局势，眼中的师妹，他不觉间有了一个选择，一个放下，一个不舍得的失去，不过他真的是太难做出选择了吗？

　　不，他早就已经做出了选择，只不过他的心还在犹豫，还在蒙蔽着自己的意愿，还在挣扎着奢望着自己已经失去的曾经，还在说服着自己迟疑的心。

　　或许在秦瑜的心中，代婧对他而言，还是太难放下了，还是太难取舍了。

　　是呀！选择，取舍，有时或许是真的太难了。就连那战国亚圣孟子曾在《孟子·告子上》论曰：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

　　死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！

　　由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？

　　向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　更何况在秦瑜的心中，还深藏着对代婧的情义，对师妹的美好期望，只不过他从来不愿意真正的承认罢了。

　　如果说世上有一种长久的陪伴，是爱情的话，那他和自己的师妹就是历经沧桑的真爱。

　　如果说世上有一种情是默默的付出，而不求回报，望她安好，那秦瑜就是个有真情实意的人。

　　可是生活就是生活，现实就是现实，在现实的生活中，那是没有如果可言的。

　　秦瑜也不能类外，他也要去面对现实，面对生活，面对危险，面对师妹，面对时不我待，机不可失，失不再来的道理。

　　因为它一次又一次的在他的心中警醒，催促着他让他赶快的做出选择，但此时此刻秦瑜的心，却还是在迟疑不决着。

　　是呀！秦瑜在如此奇异的良辰美景面前，代婧对于他而言，这是一个机会，一个多年不曾遇到的机会，一个如梦如幻的景象。

　　一个秦瑜想都不敢想过的问题，一个潜藏在他心里的挣扎，一个偶尔相遇即是缘份的瞬间，一个有选择的没选择。