第二十四篇方外的漫游（下）
剑之锋被糅在了泥里，很是憋气。嘴里，鼻孔全是泥，他没有办法出气，憋得浑身抖动，一下醒了。原来柳秋萍的一只胳膊压在了他的心口上。
剑之锋醒了，觉得挺奇怪，也觉得很有趣。怎么会做这样的梦！他不由自主地回味着，不仅感到有趣，更觉得大有收益。他下了床，回忆着每个细节，打开台灯，把它们一一追记了下来。
日有所思，夜有所梦，这话不错。可是对大多数人来说，却也只是偶然一梦而已。然而在剑之锋身上，那就怪了，他不断梦到类似的梦。每次的情节不尽相同，但却离不了一个主人公，那就是老子。一次两次，三次四次，两三年下来，追记的篇幅竟然达到了二十万字。恰逢一位日本朋友想出一部老子的通俗读本，便把它拿了去。不过，还没等他译完，泰山书社就出了中文本，定名为《老子演义》。
剑之锋的《老子论》传到日本后，被大阪大学中国文学研究室列为参考书。研究室特约研究员中村都深受老子感染，读它读得放不下。他想在自己开办的天水书社出个日译本，可没找到好翻译。《老子论》学术性太强，一般译者很难担当。想要让普通百姓都能接受，最好有一个通俗读本。于是他专程到北京拜访剑之锋，先后在民族饭店和昆仑饭店就老子本义、老子寓义和老子通俗读本的写作、翻译、出版，与剑之锋商谈了九个小时，并请剑之锋执笔撰稿。于是便有了《老子演义》的中文本和日文本，后来还传到韩国，有了韩文本。从此之后，剑之锋的著作就不断问世，到一九九七年，已经出到了第十部。其中五部获得省部级奖项。他成了小有名气的学者，经常游走于学界，讲学于北大、清华、北京综合大学、北京师范大学。
一九九九年，剑之锋在清华大学讲专题，题目是“庄子的人生哲学”。其下包括四个分题。第一个分题是“游于方外无生死”，讲庄子视人生为梦游。第二个分题是“弃金沉玉背吾子”，讲庄子视金玉为赘疣。第三个分题是“以道观之无贵贱”，讲庄子视爵禄为牺牛。第四个分题是“无荣无名无盗跖”，讲庄子视荣名为寇仇。
第一个分题讲完了。第二天早上一上班，办公室的门还未打开，电话铃声就传了出来。剑之锋快速转动钥匙，紧跑几步拿起了话筒。
“您好！我是剑之锋，请讲话。”剑之锋说。
“剑先生，您好！我是您的学生，可是您却不认识我。我叫晋小民，北师大中文系二年级的研究生。冒昧给您打电话，请您原谅！”对方说。 ......
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